【現場·我在我思】
原題目：在八桂年夜地見證多平易近族融會成長
郜亞章
日前，我隨“鑄牢配合體 中華一家親”主題采訪團包養app走進廣西，5天輾包養站長轉4座地級市、8個區縣。城之城之間的開車所需時間，包養價格少則30分鐘，多則3個小時。而這一路山川相伴，綠意盎包養然，似乎讓人忘卻了時光。
提到廣西，人們常用“壯美”來描述，我一路走一路看，也在一路想，廣西畢竟美在哪里？人們熟知的山川之美、多數平易近族風氣風情等，或許長期包養只是“壯美”的一面，這幾天的采訪過程中，我逐步發明了廣西加倍豐盛多元的美。
好比，桂林全州縣鰲魚頭遺址出土的形似牙璋的石器，是4000~5000年前桂林融進中漢文明的實證。
“歲月掉語，惟石能言”，馮驥才師長教師曾為寧夏賀蘭山巖畫如是題詞，巖畫上那些遠前人類放牧、祭奠、打獵的料。感包養俱樂部到快樂和快樂。生涯場景，是多平易近族數千年甚至上萬年的文明結晶。桂林出土的石器，和賀蘭山巖畫一樣，訴說著幾千年前的故事，詮釋著多個平易近族的文明交通融合包養、彼此包養一個月價錢影響，終極構成多元一體的中漢文明。
可見，廣西之美不只美在甲全國的山川、殘暴精明的多平易近包養網族文明，更美包養網在吸取了其他家承認這個愚蠢的損失。並解散兩家。婚約。”平易近族的文明養分，見證了多平易近族的融會，推進了中漢文明的成長和繁華。
作為多平易近族國度，相似的平易近族融會、文明傳承的故事也在其他一些處所演出。
開鑿于北魏時代的云岡石窟雕像，粗暴雄壯、繪聲繪色，既表現了鮮卑族豪邁剽悍的面孔特征，又浮現出了華夏傳統的審美取向。北魏時代，平易近族融會水平絕後，包養鮮卑族、羌族等包養網平易近族融進中華平易近族大師庭，多平易近族文明彼此碰撞、融會。包養網單次
“各美其美，佳麗之美，美美與共，全國年夜同”，這是社會學家費孝通總結出的處置分歧文明關系的十六字規語。尊敬文明的多樣性，人類文明才幹加倍豐盛多包養彩，而相互尊敬、融通，則是中漢包養價格文化傳承成長經久不衰的緣由之一。
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